中国传统印章文明源远流长，这种由汉字、篆刻及印章石组成的中国传统印章艺术向来是文人墨客的保藏雅好。正是因为传统印章所独具的深厚文明沉淀与悠长历史渊源，使得传统印章的保藏与出资活动逐步得到艺术品出资集体的重视。那么牛角章好仍是玉石章好？牛角章和玉石章哪个更好？下面咱们一起来看看吧！
自古以来，刻制印章的材料有多种，如玉石、金、银、铜、木、牛角（骨）、玻璃等。金印价值连城，极难得到；铜印作伪较多，真伪难辨；木印、牛角（骨）印、玻璃印等原料普通，制假也易。因此，保藏历代的印章，玉石印章是很好的挑选。
古代玉石印章的篆刻技能历史悠长，自明代以来，印学门户许多，主要有八大门户：一是文何派，以明代文彭、何震为代表；二是皖派，为皖籍名人何震所创；三是泗水派，为明代苏宣所创；四是娄东派，因明末篆刻家汪关，居于娄东而得名；五是如皋派，为清代黄经所创；六是林派，为清代林泉所创；七是邓派，为清代邓石如所创；八是西泠八家。此外，近代还有两大门户：一是吴派，为吴昌硕所创；一是京派，以久居北京的齐白石为代表。这些门户的印章篆刻技能，都在当时达到了登峰造极的境地。
正因为牛角原料相对廉价、易得，所以许多具有切实用途的印章都是用牛角雕刻的，比方民国时期山西一带的票号根本全部用的是牛角原料的印章，普通私印也有许多人挑选牛角原料。广泛的运用和很多的生产使得后世留存下来的物件数量就很大。本着“物以稀为贵”原则，牛角印章的价值天然有所降低。
印章保藏很大程度上寻求名家印章、大师著作，而民国时期的名家印章根本都是较好的玉石原料的，牛角原料的印章根本没有大师著作，所以保藏界的抬爱之风很难吹到牛角印章身上。玉石印章则有不少出自篆刻大师之手，价值天然水涨船高。
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